杞人忧天文言文(wén)翻译及原文，列子杞人(rén)忧天文言文翻译是《杞人忧(yōu)天》是一则(zé)寓言(yán)，出自《列(liè)子(zi)·天瑞(ruì)篇(piān)》的。

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杞人忧天(tiān)文言文(wén)翻译及原文，列子杞人忧天文言文(wén)翻译

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　　杞国有(yǒu)人(rén)忧天地(dì)崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所(suǒ)忧者，因往晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处亡气。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在(zài)天中行止，奈(nài)何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气(qì)，日月星宿，不当坠(zhuì)耶”

　　晓之者曰：“日(rì)月星宿，亦积气(qì)中之有光耀者，只使坠，亦不能(néng)有所(suǒ)中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地，积(jī)块耳(ěr)，充塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在地上行(xíng)止，奈何忧(yōu)其(qí)坏(huài)”

　　其人舍然大喜，晓之者亦(yì)舍然大喜(xǐ)。

　　古代杞国(guó)有个人担心(xīn)天会(huì)塌、地会陷，自己(jǐ)无处(chù)存身(shēn)，便食不下咽，寝(qǐn)不安席。

　　另外(wài)又有个(gè)人为(wèi)这个(gè)杞国人的(de)忧(yōu)愁而忧愁，就去(qù)开导他(tā)，说：“天不过(guò)是(shì)积聚(jù)的气体罢(bà)了，没有哪(nǎ)个地方没有空气(qì)的。

　　你一(yī)举一动，一呼一吸(xī)，整天都在(zài)天空里(lǐ)活动，怎么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天是气体，那日(rì)、月(yuè)、星、辰(chén)不(bù)就会掉下来吗？”开(kāi)导他的人说：“日、月、星、辰也(yě)是空气中发光的东(dōng)西，即(jí)使(shǐ)掉(diào)下来，也不会(huì)伤害(hài)什么。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果(guǒ)地陷下去怎么办？”

　　开导(dǎo)他的人说：“地不过(guò)是堆积(jī)的土块(kuài)罢(bà)了，填(tián)满了(le)四处，没(méi)有(yǒu)什(shén)么地(dì)方是没(méi)有土块的，你行走(zǒu)跳跃，整天都在(zài)地上活动，怎么还担心(xīn)地会陷下去呢？”

　　（经过这(zhè)个人一解(jiě)释）那个(gè)杞国人才放下心来，很高(gāo)兴；

　　开导(dǎo)他的人也放了心(xīn)，很(hěn)高兴。

　　公元前611年(nián)，楚(chǔ)国(guó)遇上(shàng)严重灾荒，饿死不少百(bǎi)姓(xìng)，楚(chǔ)庄王在韬光(guāng)养晦(huì)“三年不鸣、不飞(fēi)”。

　　楚(chǔ)之四邻乘其危难群起攻楚。

　　庸国国君遂起兵东进，并率领(lǐng)南蛮附庸各国的军队会聚到选(今枝江)大举伐楚，楚(chǔ)国(guó)危在旦夕。

　　楚(chǔ)庄(zhuāng)王火速派(pài)使者联合巴(bā)国(guó)、秦国从(cóng)腹(fù)背攻打庸(yōng)国。

　　公元(yuán)前611年，楚(chǔ)与(yǔ)秦(qín)、巴(bā)三(sān)国联军大举破庸，庸都(dōu)方(fāng)城四面楚歌，遂为(wèi)三国(guó)所灭，楚(chǔ)王实现(xiàn)了“一鸣惊人(rén)”的(de)壮志。

　　时间来(lái)到了(le)唐代。

　　陆象先是唐朝一(yī)个很有气量的人(rén)。

　　当时(shí)太平公主专(zhuān)权，宰(zǎi)相萧至忠、岑义等大臣(chén)都投靠她，只有象先洁身自好，从不去巴结(jié)。

　　先(xiān)天二年，太平(píng)公主事发被杀，萧至(zhì)忠(zhōng)等被诛。

　　受这件事(shì)牵连(lián)的人很多，象(xiàng)先暗中化解(jiě)，救(jiù)了许多(duō)人，那(nà)些人事后都(dōu)不知道。

　　先(xiān)天三年，象先出(chū)任剑南(nán)道按察使，一个司马(mǎ)劝象先(xiān)说：“希望(wàng)明公采取些(xiē)杖罚来树立威(wēi)名。

　　要不然(rán)，恐怕没人会听(tīng)我们的。

　　”象先(xiān)说：“当政的人讲理就可(kě)以了，何(hé)必要(yào)讲严刑呢这(zhè)不是(shì)宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州(zhōu)刺史。

　　吏民有罪(zuì)了，大多开导(dǎo)教育一番，就放了。

　　录事对象先说(shuō)：“明公(gōng)您不(bù)鞭打他们，哪里有威风(fēng)!”象先说(shuō)：“人情都差不(bù)多的，难道他们不明白(bái)我的话如果要用(yòng)刑，我(wǒ)看应该先从你开(kāi)始。

　　”录事惭愧地(dì)退了下去。

　　象先常常(cháng)说：“天下(xià)本来无事，都(dōu)是人自己给(gěi)自(zì)己找麻(má)烦，才将事情越(yuè)弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在开始就能清醒这(zhè)一点，事情就简单乌蒙山连着山外山是什么歌，乌蒙山连着山外山是什么歌曲(dān)多(duō)了。

　　”

杞(qǐ)人忧(yōu)天原文及翻译注(zhù)释(shì)

　　杞人忧天(tiān)的翻译及原文如下：

　　译文(wén)：

　　杞国有个人担心天地(dì)会崩塌，自己没有可以生(shēng)存的地(dì)方，于指渗是睡不着吃不下。

　　又(yòu)有个(gè)人为这(zhè)个杞国人的担(dān)心而担心，就(jiù)去劝导他(tā)，说(shuō)：“天不过是积聚的气体(tǐ)罢了，没有哪(nǎ)个地方是(shì)没有(yǒu)空气的(de)。

　　你(nǐ)的举止呼吸，整天都在空气(qì)中(zhōng)进行，为什么还担心天会(huì)塌下来(lái)呢？”

　　那(nà)人说：“天果真是(shì)积聚的气体，那么太阳、月亮、星(xīng)星就不会掉下来吗(ma)？”劝(quàn)导他的(de)人说：“太阳、月亮、星星也是空(kōng)气中发光(guāng)的气体，即使掉下来(lái)，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地陷下(xià)去(qù)了怎(zěn)么办？”劝导(dǎo)他(tā)的人(rén)说：“地(dì)不过是堆积的土块罢了(le)，它填(tián)满了四处(chù)，没有哪(nǎ)个地方是(shì)没有孝逗山土块的。

　　你的行走(zǒu)，整天都在地上(shàng)进行，为什么还担心地(dì)会陷下(xià)去呢？”于是(shì)那个杞国人才放下(xià)心来很开心(xīn)，劝导他(tā)的(de)人(rén)也放(fàng)下心来很开心。

　　原(yuán)文(wén)：

　　杞(qǐ)国有人忧天地崩坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食(shí)者。

　　又有忧彼之所忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积(jī)气耳(ěr)，亡处亡气巧中(zhōng)。

　　若屈伸呼吸，终日在天(tiān)中(zhōng)行止，奈何忧崩坠乎(hū)？”其人曰：“天果积气(qì)，日、月、星宿(sù)，不(bù)当坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰：“日、月、星宿，亦积(jī)气中(zhōng)之有光(guāng)耀(yào)者，只使坠，亦不能有所(suǒ)中伤(shāng)。

　　”其人曰：“奈地(dì)坏何？”晓之者曰：“地(dì)，积块耳，充塞四虚，亡处(chù)亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日在(zài)地上行止(zhǐ)，奈何忧其(qí)坏？”其人舍然大喜，晓之者亦(yì)舍(shě)然大喜。

　　详细介(jiè)绍：

　　《杞人忧天》是中国战国时期(qī)道家经典著作《列子》中记(jì)载的一则寓言。

　　这则(zé)寓言通过(guò)杞人担(dān)忧天地崩坠的故(gù)事，嘲笑了那种整天(tiān)怀着毫无必要(yào)的担心(xīn)和无穷无尽的(de)忧(yōu)愁，既(jì)自扰(rǎo)又扰人的庸人，告诉人们(men)不要毫无根(gēn)据地忧虑和担心。

　　全文(wén)寓意(yì)深刻，形象鲜明，言简意(yì)赅，逻辑严谨，文气(qì)贯通，一气呵成。

　　这则(zé)寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了(le)在文章(zhāng)中形象地(dì)说明其宇宙观与自然观(guān)，又从其宇宙观与自然(rán)观(guān)阐明其人生观而采用了这则寓言。

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